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‘嗟’，就是感嘆啦！感嘆在这个末法时期。一般讲说末法时期，但是我在《阿含解脱道次第》书里面，讲说没有所谓末法时期，为什么这里讲‘末法’呢？前几天有一位同...
空海法师
佛学论文|因明|五明
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《念一切如来百字忏悔剂门仪轨》、《佛眼母仪轨》、《梦幻身要门》、《甘露中流中有身耍门》、《舍寿要门》、《金刚亥母禅定》、《圆融忏悔法门》、《密教念颂集》、《黑色天母求修次第仪》等。[41]
藏传...
不详
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增加了“拾遗二首新添”（即“我见世间人，个个争意气”、“家有寒山诗，胜汝看经卷”），再以双行小字注云：
巳上诗，除拾遗二首老僧相传其外，切依古印本排比次第耳。
显然，建德周氏景宋刻本除“拾遗...
不详
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恒沙菩萨，百万天人云集为发起因缘。而《金刚经》则平常多了，经中记载：“尔时，世尊食时著衣持钵，入舍卫大城乞食，于其城中次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”《金刚经》以日常生活作为发起...如何聚物非本无今有？现在诸法集散往过去时，如何聚物非有已还无？答：三世诸法，因性果性，随其所应，次第排立，体实恒有，无增无减，约依作用，说有说无。27”有部在分析世间诸法时，发现事物有单一不变的实质，即...
佚名
|论坛精华|
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舞步、弹线、声调等，学习了金刚心要及注疏、密集教法及布顿的著述等。宗喀巴在32岁时，撰写《现观庄严论狮子贤释详疏》，46岁时，写了《菩提道次第广论》，51岁时，写了《辨了义不了义论》，52岁时，重新为...
不详
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十分动人。佛陀说法时， “香华”“伎乐”同时散布于空中，呈现“欢喜踊跃”的场面。比如：
其佛国土……自然德风徐起……流布万种温雅德香……复吹七宝林树，飘华成聚，种 种色光，遍布佛土，随色次第，而...
王宁宁
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慈小悲？因此小而名为大？
答曰：四无量心中慈悲名为小，此中十八不共法，次第说大慈大悲名为大。复次，诸佛心中慈悲名为大，余人心中名为小。
问曰：若尔者，何以言菩萨行大慈大悲？
答曰：...
尤惠贞
|佛学论文|因明|五明|
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缠缚，惟杀盗淫三为根本；以是因缘，业果相续。”
“富楼那，如是三种，颠倒相续，皆是觉明，明了知性，因了发相，从妄见生，山河大地诸有为相，次第迁流；因此虚妄，终而复始”。
这是富楼那因闻释尊...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法师（1151一1214年）在《乐邦文类》卷第三中立净土六祖，以慧远为始祖，次第善导、法照、少康、省常、宗赜五人继之。尔后，宋代的志磐法师在《佛祖统纪》中，又以慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常...
温金玉
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其坚固菩提心，终于次第成佛，其最后佛名燃灯佛。而然灯佛正是释迦如来的本师。时妙光菩萨，即今的文殊师利菩萨。是以文殊菩萨，岂独是释尊本师，亦是释尊的祖师，今以祖师身份，示现为弟子，可见佛法平等，不生执著...
文珠法师
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